İNSAN SURESİ 30.AYETİ DERKİ;

Selamlar,

“Sizde Ol’an bu istek, gerçekte Allah istemiş olduğu için ortaya çıkmaktadır. Eğer ALLAH istememiş olsaydı siz dahi O şeyi isteyemezdiniz. Muhakkak ki Allah Alim’dir.(Her şeyi hakkıyla bilendir.) Hakim’dir.(Hüküm ve Hikmet sahibidir)” ALLAH istemedikçe siz isteyemezsiniz.” Bu nasıl güzel bir ayettir. Benim ve Bütünümüzün en yüksek hayrına şifa Ol’ması niyetimizle..

Yüce Allah’ım; Her şeyin şifanın, sevginin, gücün, kudretin, huzurun, mutluluğun, neşenin, bolluk, bereketin, ilmin, bilimin her şeyin kaynağı sensin. Lütfen bize yardım et. İçimize sinen, ferahlık veren, serinlik veren bol ve yararlı her tarafa dengeli ve bereketli yağmurlarını ihsan et. Yapılan bu Dua’lara karşı Ümidimi yitiren kimselerden eyleme.

Yüce Allah’ım senden başka Dua ile talep edeceğim yardım isteyeceğim kimse yok. Senden başkasına arz edemem Biricik Rabbim. Ey Yüceler Yücesi Allah’ım bu güzel günün hatırına çocuklarımızın, torunlarımızın, sevdiklerimizin, sevenlerimizin hatırına İlahi izinli olduğum kadar bizlere bahşettiğin yeryüzünün, Doğa anamızın ve Gökyüzünün Bolluk ve Bereketini yaratmış olduğun tüm Varlıklara zarar vermeden nasip et.

Ey Yüceler Yücesi Allah’ım; En başta Ülkemiz Türkiye’yi ve İhtiyaç olan her yere Sen Rahmetini, Şafi isminle Şifanı yağdır ve Koruyup kolla yardımlarını esirgeme Ey cömert Kerem sahibi Yüce Allah’ım.  Bizler senden mağfiret,  bağışlanma ve af talep ediyoruz. Şüphe yok ki sen bağışlayan affedensin.

Ey bağışlayıcı ve Rahmeti bol olan merhametli, şefkatli Yüce Allah’ım. Rabbimiz Bize lütfen yardım et. Ben unutsam bile sen unutturma Yüceler Yücesi Güzel Allah’ım. 

Yaşadığım her şey için sonsuz şükürlerimle.

Sevgide ve Işıkta Kalın.

En derin teşekkürlerimizle    

Ayetin Yeri ve Anlamı

İnsan suresi (Dehr suresi olarak da anılır) Kur’an’ın 76. suresidir. 30. ayetinde, insanın dilemesi ile Allah’ın dilemesi arasındaki ilişkiye değinilir — meallerde genellikle şu şekilde verilir: “Allah dilemedikçe siz dileyemezsiniz.”

Bu ayet, İslam düşüncesindeki en çok tartışılmış konulardan birinin — irade ve kader ilişkisinin — merkezinde yer alır. Kelam ekolleri bu ayeti farklı biçimlerde yorumlamıştır: bir yorumda insanın fiili tamamen ilahi iradeye bağlıdır; başka bir yorumda insana gerçek bir seçme gücü verilmiştir ve bu güç de yine Allah’ın dilemesiyle vardır. Bu sayfada bu tartışmada bir taraf tutulmaz ve hüküm verilmez; kesin bilgi ve tefsir için yetkili bir dinî kaynağa başvurmak gerekir.

Bu Ayetin Yanlış Okunduğu Yer

Pratikte dikkat edilmesi gereken bir nokta var. Bu ayet bazen şöyle okunur: “Zaten her şey takdir edilmiş, benim yapacağım bir şey yok.” Bu okuma, kişinin kendi elinde olan adımı bırakmasına yol açar — ve İslam düşüncesinde de sorumluluk kavramıyla bağdaşmaz: kişi fiilinden sorumlu tutuluyorsa, o fiilin bir karşılığı var demektir.

Nitekim aynı surenin devamında “dileyen Rabbine giden bir yol tutar” anlamında bir ifade yer alır. Yani metin, insanın yönelmesinden de söz eder.

Günlük Hayatta İşe Yarayan Ayrım

Teolojik tartışma nasıl sonuçlanırsa sonuçlansın, gündelik hayatta her zaman kullanılabilecek bir ayrım vardır:

1. Elimde olan: bugün ne yapacağım, ne söyleyeceğim, neye vakit ayıracağım.
2. Elimde olmayan: sonuç, zamanlama, başkasının kararı.

Birinciyi yapıp ikinciyi bırakmak — bu, teslimiyetin pratikteki hâlidir. İkisini karıştırmak iki yönde de zarar verir: her şeyi kendine yükleyen kişi tükenir, hiçbir şeyi kendine yüklemeyen kişi hiç ilerlemez.

Bir Karar Öncesi Üç Soru

1. Bu konuda benim elimde olan tek adım ne?
2. Onu attım mı? Atmadıysam neden?
3. Attıysam, hâlâ neyi kontrol etmeye çalışıyorum?

Bir Not

Kader ve irade konusundaki bir görüş, sağlık ya da hukuk gibi alanlarda gerekli adımı geciktirmek için gerekçe olmamalıdır. Bu alanlarda gecikme, çoğu zaman en pahalı karardır.

Sık Sorulan Sorular

Devamı: Kişisel gelişim · Spiritüel çalışmalar